{"id":687,"date":"2026-01-21T15:28:46","date_gmt":"2026-01-21T13:28:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/?p=687"},"modified":"2026-01-21T17:51:16","modified_gmt":"2026-01-21T15:51:16","slug":"hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/","title":{"rendered":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me?"},"content":{"rendered":"\n<p>Suomussalmella viitostien kupeessa olevalla pellolla on yli kolmekymment\u00e4 vuotta seissyt <a href=\"https:\/\/niittykahvila.fi\/hiljainen-kansa\/\"><em>Hiljainen Kansa<\/em><\/a> \u2013 l\u00e4hes tuhat hahmoa, jokainen erilainen, jokainen ainutlaatuinen. Kansa seisoo paikallaan, hiljaa ja l\u00e4sn\u00e4, kuin odottaen ett\u00e4 joku kuulisi heit\u00e4. Teoksen merkityst\u00e4 on arvuuteltu \u2013 kuvaako teos syrj\u00e4ytyneit\u00e4, mykki\u00e4 kainuulaisia vai unohdettuja? \u2013 mutta taiteilija j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tulkinnan katsojalle. Itselleni kev\u00e4tp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Hiljaisen kansan kohdatessani mieleeni nousi kysymys: onko meid\u00e4n hoivaymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4mme oma hiljainen kansamme?<\/p>\n\n\n\n<p>Moni muistisairas el\u00e4\u00e4 arkeaan juuri n\u00e4in, l\u00e4sn\u00e4, mutta usein ilman omaa \u00e4\u00e4nt\u00e4. Heid\u00e4n tarinansa, toiveensa ja kokemuksensa voivat j\u00e4\u00e4d\u00e4 hoivan ja kiireen taakse. Kommunikoinnin vaikeutuessa ihmisyys ei kuitenkaan katoa, ja tarve tulla n\u00e4hdyksi sek\u00e4 kuulluksi s\u00e4ilyy.<\/p>\n\n\n\n<p>Virkolan mukaan Tom Kitwoodin uraauurtava ty\u00f6 tarjoaa teoreettisen perustan yksil\u00f6l\u00e4ht\u00f6isen hoidon toteuttamiselle muistisairaille. Kitwood kiinnitti huomiota hoivaymp\u00e4rist\u00f6n vaikutukseen muistisairaan hyvinvoinnille, sen fyysiseen, psyykkiseen ja sosiaaliseen ulottuvuuteen. Yksil\u00f6l\u00e4ht\u00f6isen hoidon lis\u00e4ksi h\u00e4n esitteli k\u00e4sitteet persoonuus sek\u00e4 vahingollinen sosiaalipsykologia. (Virkola 2014: 34.)<\/p>\n\n\n\n<p>Persoonuus tarkoittaa muistisairautta sairastavien ihmisten min\u00e4kuvan tukemista kohtelemalla heit\u00e4 arvokkaasti ja kunnioittavasti. Persoonuuden fokus on siin\u00e4 ett\u00e4 muistisairas on ensisijaisesti ihminen. Sen tukeminen on yksil\u00f6l\u00e4ht\u00f6isen hoidon keskeinen tavoite. Hennellyn, Cooneyn, Houghtonin ja O\u2019Shean (2018) mukaan Kitwood (1997) painottaa ett\u00e4 muistisairaan kohtelun ihmisen\u00e4 ilman persoonuutta vaikuttavan negatiivisesti sairauden vaikutukseen sek\u00e4 sen etenemiseen. Hoitohenkil\u00f6kunnan kannalta t\u00e4rkeint\u00e4 on n\u00e4hd\u00e4 jokainen ihminen yksil\u00f6n\u00e4 ja voimaannuttaa h\u00e4nt\u00e4 tukemalla sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n pystyy tekem\u00e4\u00e4n (Hobson 2019: 3).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vahingollinen sosiaalipsykologia<\/h2>\n\n\n\n<p>Vahingollinen sosiaalipsykologia viittaa hoivaymp\u00e4rist\u00f6n haitalliseen, osin tarkoittamattomaan, toimintaan mik\u00e4 asiakkaan minuuden lis\u00e4ksi voi vahingoittaa fyysist\u00e4 hyvinvointia (Virkola 2014: 34). N\u00e4m\u00e4 persoonuutta murentavat toimintamallit johtuvat usein henkil\u00f6kunnan osaamisen puutteesta, eiv\u00e4tk\u00e4 niink\u00e4\u00e4n pahantahtoisuudesta. K\u00e4yt\u00f6smallit syntyv\u00e4t koska muistisairaat ihmiset ovat n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 ja harvoin tunnustettuja yhteiskunnassa. Mitchellin ja Agnellin mukaan Kitwood (1997) my\u00f6s esitti ensimm\u00e4isen\u00e4, ett\u00e4 hoivahenkil\u00f6kunnan tulee olla roolimalleja muistisairaan kohtaamisessa, jotta muut muistisairaan kohtaavat voivat omaksua yksil\u00f6keskeisi\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4. (Ks. Mitchell &amp; Agnelli 2015; 47\u201348.)<\/p>\n\n\n\n<p>Kitwood listasi 16 vahingollisen sosiaalipsykologian piirrett\u00e4. joista t\u00e4ss\u00e4 on kahdeksan:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>voimattomaksi tekeminen \u2013 estet\u00e4\u00e4n henkil\u00f6\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4st\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 olevia kykyj\u00e4 tai tekem\u00e4st\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4<\/li>\n\n\n\n<li>erist\u00e4minen \u2013 henkil\u00f6n erist\u00e4minen fyysisesti tai emotionaalisesti<\/li>\n\n\n\n<li>esineellist\u00e4minen \u2013 henkil\u00f6n kohtelu esineen\u00e4, toiminnan kohteena, ei osallistujana<\/li>\n\n\n\n<li>ep\u00e4\u00e4minen \u2013 juoman ja ruoan saamisen aikatauluttaminen, hoivan saamisen viivytt\u00e4minen, soittokellon poisto jatkuvan soittamisen takia, palveluiden ep\u00e4\u00e4minen rahan s\u00e4\u00e4st\u00e4miseksi<\/li>\n\n\n\n<li>h\u00e4iritseminen \u2013 henkil\u00f6n huoneeseen meno ilman kutsua, siell\u00e4 toiminnan, kuten siivoamisen, aloittaminen lupaa kysym\u00e4tt\u00e4<\/li>\n\n\n\n<li>keskeytt\u00e4minen \u2013 henkil\u00f6n toiminnan tai ajatusten keskeytt\u00e4minen<\/li>\n\n\n\n<li>kiirehtiminen \u2013 toimiminen arkitoimien aikana liian nopeasti, ettei henkil\u00f6 pysty osallistumaan tai puhua niin nopeasti, ettei puhetta ehdi prosessoida<\/li>\n\n\n\n<li>pakottaminen \u2013 henkil\u00f6n pakottaminen tekem\u00e4\u00e4n jotakin tai osallistumaan johonkin. (Hobson 2019: 6\u20138.)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Itse ainakin tunnistan useamman tapahtuvan ty\u00f6paikallani p\u00e4ivitt\u00e4in. Voitko sin\u00e4 katsoa rehellisesti peiliin ja sanoa, ettet tunnista mit\u00e4\u00e4n yll\u00e4 listattuja piirteit\u00e4?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Validaatio \u2013 kohtaamisen kieli<\/h2>\n\n\n\n<p>Validaatiomenetelm\u00e4 on sosiaaliterapeutti Naomi Feilin vuosina 1963\u20131980 kehitt\u00e4m\u00e4 muistisairaiden kohtaamiseen tunnetasolla tarkoitettu arvostava ja ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4 vuorovaikutusmenetelm\u00e4. Tarkoituksena on luoda luottamuksellinen suhde muistisairaaseen ja kohdata h\u00e4net yksil\u00f6llisen\u00e4 merkityksekk\u00e4\u00e4n\u00e4 tasavertaisena. Validaatiomenetelm\u00e4st\u00e4 l\u00f6ytyy yhtym\u00e4kohtia niin Erik Erikssonin kehityspsykologian vaiheista, Abraham Maslowin tarpeiden hierarkiasta, Carl Rogersin humanistisesta ja Carl Jungin analyyttisest\u00e4 psykologiasta kuin Wilder Penfieldin neurotieteellisest\u00e4 tutkimuksesta. (Uusitalo &amp; Varjonen 2025: 31\u201332, 71\u201372.)<\/p>\n\n\n\n<p>Uusitalon ja Varjosen mukaan Naomi Feil (1992) on todennut, ett\u00e4 muistisairaille on merkityksellist\u00e4 kaikki mit\u00e4 he tekev\u00e4t, sanovat tai k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t. Kun muistisairauden edetess\u00e4 sanat ja puhuminen v\u00e4henev\u00e4t tai loppuvat kokonaan, tarvitaan vuorovaikutukseen toisia menetelmi\u00e4. Keskittyminen, intensiivinen l\u00e4sn\u00e4olo, rytmin k\u00e4ytt\u00f6, musiikki ja koskettaminen ovat sanattomia menetelmi\u00e4, joilla yhteys ja ymm\u00e4rrys muistisairaaseen saadaan aikaiseksi. Muistisairaalle tuttu ja merkityksellinen musiikki on t\u00e4rke\u00e4 kehollisesti, sosiaalisesti ja emotionaalisesti toimiva vuorovaikutuskeino, jolla muistisairauden my\u00f6h\u00e4isess\u00e4kin vaiheessa saadaan yhteys yksil\u00f6\u00f6n. (Uusitalo &amp; Varjonen 2025: 29, 130\u2013131, 133.)<\/p>\n\n\n\n<p>Hyv\u00e4 esimerkki musiikin voimasta on Prima ballerina Marta Cinta Gonz\u00e1lezista kuvattu <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IT_tW3EVDK8\">video<\/a>, jossa h\u00e4n vuosikymmenten j\u00e4lkeen alkaa tanssia Joutsenlammen musiikin tahtiin muistaen elegantit liikkeet ja eleet. Tutkimusten mukaan se osa aivoista, jossa musiikilliset muistot s\u00e4il\u00f6t\u00e4\u00e4n, s\u00e4ilyv\u00e4t taudeilta muita osia paremmin. Musiikki linkittyy tunteisiin, jolloin tunteiden her\u00e4tt\u00e4minen muistisairaissa her\u00e4tt\u00e4\u00e4 heid\u00e4t eloon. (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hvvXom7uqUI\">Brut America 2020<\/a>.)<\/p>\n\n\n\n<p>Jotta musiikin kautta tavoitetaan my\u00f6s omaan maailmaansa k\u00e4\u00e4ntyneet muistisairaat, tulee heille t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 musiikista olla tieto. T\u00e4t\u00e4 varten Kanta-H\u00e4meen Muistiyhdistys kehitti Oman el\u00e4m\u00e4ni s\u00e4velet \u2013 musiikki muistisairaan hyvinvoinnin tukena -hankkeessa <a href=\"https:\/\/www.musiikkijamuisti.fi\/musiikkitahto\">Musiikkitahto<\/a>-menetelm\u00e4n, jossa oma musiikillinen historia tallennetaan my\u00f6hemp\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 varten (Musiikki ja muisti). Oletko sin\u00e4 jo t\u00e4ytt\u00e4nyt oman musiikkitestamenttisi tai ottanut menetelm\u00e4n ty\u00f6ss\u00e4si k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Muistiyst\u00e4v\u00e4llinen ymp\u00e4rist\u00f6 \u2013 ihmisyys n\u00e4kyv\u00e4ksi<\/h2>\n\n\n\n<p>Virkolan mukaan Kitwood her\u00e4tti huomaamaan psykososiaalisen arkiymp\u00e4rist\u00f6n vaikutuksen muistisairaan kokemuksiin. Muistisairaan voimavarat nostettiin keski\u00f6\u00f6n menetysten ja vajaavaisuuksien sijaan. (Virkola 2014: 35.) Ymp\u00e4rist\u00f6 on kriittinen tekij\u00e4 muistisairaiden hyvinvoinnissa ja identiteetin tukemisessa. Muistiyst\u00e4v\u00e4llinen ymp\u00e4rist\u00f6 ei ole vain selkeit\u00e4 opasteita ja kodikkaita v\u00e4rej\u00e4, vaan ihmisyytt\u00e4 tukeva ymp\u00e4rist\u00f6. Turvallinen tila, jossa tuttu musiikki, esineet ja kohtaamiset kertovat, ett\u00e4 \u201cmin\u00e4 olen t\u00e4ss\u00e4\u201d ja \u201cmin\u00e4 olen edelleen min\u00e4\u201d. Kun tila kutsuu osallistumaan ja muistot saavat tilaa, ihminen tulee n\u00e4kyv\u00e4ksi omana itsen\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4rke\u00e4n\u00e4 osana muistiyst\u00e4v\u00e4llisyytt\u00e4 ja identiteetin tukemista on hoivahenkil\u00f6kunta. T\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 muistiyst\u00e4v\u00e4llisyyden lis\u00e4\u00e4ntymisen edistysaskeleet ovat vaarassa, henkil\u00f6mitoituksen aiheuttama kiire voi johtaa muistiyst\u00e4v\u00e4llisyyden unohtamiseen. Hoitaja voi huomaamatta toimia teht\u00e4v\u00e4keskeisesti ja tehokkaasti, samalla heikent\u00e4en muistisairaan henkil\u00f6n kykyj\u00e4. Hoitaja napittaa paidan tai kampaa hiukset, sen sijaan ett\u00e4 muistisairaalle annettaisiin itse mahdollisuus tehd\u00e4 tai osallistua arkitoimiin. Se voi tapahtua my\u00f6s kielenk\u00e4yt\u00f6n kautta, kun arjessa henkil\u00f6t leimataan negatiivisesti dementikoiksi tai muistisairaudesta k\u00e4rsiviksi. (Harrison Dening 2024.)<\/p>\n\n\n\n<p>Loput kahdeksan Kitwoodin listaamasta 16 vahingollisesta sosiaalipsykologian piirteest\u00e4 ovat:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>infantilisointi \u2013 henkil\u00f6n kohtelu lapsena<\/li>\n\n\n\n<li>leimaaminen \u2013 viittaaminen henkil\u00f6\u00f6n sopimattomasti, kuten kahden hoidettava, haastava, sy\u00f6tett\u00e4v\u00e4, harhaileva<\/li>\n\n\n\n<li>syytt\u00e4minen \u2013 henkil\u00f6n syytt\u00e4minen asioista, kutsuminen laiskaksi tai huomionkipe\u00e4ksi<\/li>\n\n\n\n<li>mit\u00e4t\u00f6inti \u2013 henkil\u00f6n todellisuuden tai tunteiden sivuuttaminen<\/li>\n\n\n\n<li>v\u00e4heksynt\u00e4 \u2013 henkil\u00f6lle kerrotaan jatkuvasti mit\u00e4 h\u00e4n ei pysty tekem\u00e4\u00e4n, muistutellaan virheist\u00e4, aiheutetaan arvottomuuden tunnetta<\/li>\n\n\n\n<li>pilkkaaminen \u2013 henkil\u00f6kunnan nauraminen tai leikinlasku henkil\u00f6n kustannuksella<\/li>\n\n\n\n<li>stigmatisointi \u2013 henkil\u00f6n kohteleminen yhteis\u00f6n ulkopuolisena, kuten erillisten muistisairaiden yksik\u00f6iden avulla<\/li>\n\n\n\n<li>huomiotta j\u00e4tt\u00e4minen \u2013 ohipuhuminen, puheeseen vastaamattomuus<\/li>\n\n\n\n<li>petollisuus \u2013 valehtelu tai harhaanjohtaminen. (Hobson 2019: 5\u20139.)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Tunnistatko sin\u00e4 n\u00e4it\u00e4 tapahtuvan ty\u00f6paikallasi?<\/p>\n\n\n\n<p>Muistisairaus ei tee kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4, mutta me voimme tehd\u00e4 niin, jos emme kuule. Hoivayhteis\u00f6iss\u00e4 el\u00e4\u00e4 paljon hiljaisia tarinoita, el\u00e4m\u00e4nty\u00f6ns\u00e4 tehneit\u00e4, rakkauden kokeneita, arjen sankareita, joiden \u00e4\u00e4ni on hiljentynyt mutta ei kadonnut. Semi, Salmi ja Mykk\u00e4nen (2016: 33) viittaavat Kitwoodiin (1997), jonka mukaan ymp\u00e4rist\u00f6n vastuulla on pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 muistisairaan identiteetti\u00e4 tunnetta ja olemassaoloa. Kun ammattilainen pys\u00e4htyy kuuntelemaan, kun musiikki tai tuttu tuoksu avaa oven menneeseen, hiljaisuus alkaa puhua.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kohti inhimillist\u00e4 vaikuttamista<\/h2>\n\n\n\n<p>Vanhusty\u00f6n kehitt\u00e4misess\u00e4 tarvitaan tekoja, mutta my\u00f6s asennemuutosta. P\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa tulisi tunnistaa, ett\u00e4 muistiyst\u00e4v\u00e4llisyys ei ole erillinen lis\u00e4palvelu, vaan tapa rakentaa koko yhteiskuntaa. Kun suunnittelemme palveluita, hoivayksik\u00f6it\u00e4 ja kaupunkiymp\u00e4rist\u00f6j\u00e4, meid\u00e4n tulisi kysy\u00e4: tukevatko ne ihmisen minuutta ja osallisuutta vai tekev\u00e4tk\u00f6 ne h\u00e4nest\u00e4 passiivisen vastaanottajan?<\/p>\n\n\n\n<p>Validaatio, musiikkitestamentti ja identiteetti\u00e4 tukeva ymp\u00e4rist\u00f6 ovat pieni\u00e4 sanoja, mutta niiss\u00e4 piilee suuri vaikuttamisen mahdollisuus. Ne kutsuvat meit\u00e4 rakentamaan hoivaa, joka ei ainoastaan pid\u00e4 hengiss\u00e4, vaan pit\u00e4\u00e4 ihmisyyden elossa.<\/p>\n\n\n\n<p>Kun seuraavan kerran n\u00e4et Hiljaisen kansan, pys\u00e4hdy miettim\u00e4\u00e4n hoivaymp\u00e4rist\u00f6mme muistisairaita. N\u00e4e heid\u00e4t, jotka el\u00e4v\u00e4t muistisairauden kanssa \u2013 yksil\u00f6in\u00e4, joilla on tarina, tahto ja tunteet. He eiv\u00e4t ole hiljaisia, jos me pys\u00e4hdymme kuuntelemaan. Muistiyst\u00e4v\u00e4llinen arki alkaa siit\u00e4 hetkest\u00e4, kun muistamme, ett\u00e4 jokaisessa ihmisess\u00e4 el\u00e4\u00e4 \u00e4\u00e4ni, vaikka sanat olisivat jo kadonneet. Meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4mme on kuulla ne.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kirjoittaja<\/h2>\n\n\n\n<p>Katarina Sj\u00f6blom, Metropolia Ammattikorkeakoulu, geronomi (AMK), Ik\u00e4\u00e4ntyneiden palvelujen kehitt\u00e4minen ja johtaminen (YAMK) -opintojen avoimen AMK:n opiskelija.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L\u00e4hteet<\/h2>\n\n\n\n<p>Alzheimer\u2019s Research Association 2020. Former Ballerina with Alzheimer&#8217;s Performs &#8217;Swan Lake&#8217; Dance. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IT_tW3EVDK8\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IT_tW3EVDK8<\/a> Viitattu 3.12.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Brut America 2020. Ballerina with Alzheimer\u2019s Gets Back Memory of Her Swan Lake Dance Routine. YouTube-video. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hvvXom7uqUI\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hvvXom7uqUI<\/a> Viitattu 3.12.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Harrison Dening, Karen 2024. What would Tom Kitwood have thought? British Journal of Community Nursing 29 (6), 257\u2013258. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.12968\/bjcn.2024.29.6.257\">https:\/\/doi.org\/10.12968\/bjcn.2024.29.6.257<\/a> Viitattu 18.11.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Hennelly, Niamh &amp; Cooney, Adeline &amp; Houghton, Catherine &amp; O\u2019Shea, Eamon 2018. The experiences and perceptions of personhood for people living with dementia: A qualitative evidence synthesis protocol. HRB Open Research 1(18). <a href=\"https:\/\/pmc.ncbi.nlm.nih.gov\/articles\/PMC7219284\/\">https:\/\/pmc.ncbi.nlm.nih.gov\/articles\/PMC7219284\/<\/a> Viitattu 17.11.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Hobson, Pat 2025. Enabling People with Dementia: Understanding and Implementing Person-Centred Care. Nelj\u00e4s painos. E-kirja. Cham: Springer International Publishing.<\/p>\n\n\n\n<p>Mitchell, Gary &amp; Agnelli, Joanne 2015. Person-centred care for people with dementia: Kitwood reconsidered. Nursing Standard 30 (7), 46\u201350. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.7748\/ns.30.7.46.s47\">https:\/\/doi.org\/10.7748\/ns.30.7.46.s47<\/a> Viitattu 17.11.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Musiikki ja muisti. Musiikkitahto. <a href=\"https:\/\/www.musiikkijamuisti.fi\/musiikkitahto\">https:\/\/www.musiikkijamuisti.fi\/musiikkitahto<\/a> Viitattu 7.12.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Niittykahvila. Tarina alkoi jo vuonna 1988. Hiljainen Kansa. <a href=\"https:\/\/niittykahvila.fi\/hiljainen-kansa\/\">https:\/\/niittykahvila.fi\/hiljainen-kansa\/<\/a> Viitattu 7.12.2025.<\/p>\n\n\n\n<p>Semi, Taina &amp; Salmi, Tuija &amp; Mykk\u00e4nen, Jukka. Y\u00f6taivaan toivo. Muistiyst\u00e4v\u00e4llinen ymp\u00e4rist\u00f6 tilasta kokemukseen. Espoo: T &amp; J Semi Oy.<\/p>\n\n\n\n<p>Uusitalo, Tuija &amp; Varjonen, Tanja 2025. Muistih\u00e4vi\u00f6. Nurmij\u00e4rvi: Momentum Kirjat.<\/p>\n\n\n\n<p>Virkola, Elisa 2014. Toimijuutta, refleksiivisyytt\u00e4 ja neuvotteluja \u2013 muistisairaus yksinasuvan naisen arjessa. V\u00e4it\u00f6skirja. Jyv\u00e4skyl\u00e4n yliopisto. Yhteiskuntatieteellinen tiedekunta. <a href=\"https:\/\/urn.fi\/URN:ISBN:978-951-39-5568-7\">https:\/\/urn.fi\/URN:ISBN:978-951-39-5568-7<\/a> Viitattu 17.11.2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suomussalmella viitostien kupeessa olevalla pellolla on yli kolmekymment\u00e4 vuotta seissyt Hiljainen Kansa \u2013 l\u00e4hes tuhat hahmoa, jokainen erilainen, jokainen ainutlaatuinen. Kansa seisoo paikallaan, hiljaa ja l\u00e4sn\u00e4, kuin odottaen ett\u00e4 joku kuulisi heit\u00e4. Teoksen merkityst\u00e4 on arvuuteltu \u2013 kuvaako teos syrj\u00e4ytyneit\u00e4, mykki\u00e4 kainuulaisia vai unohdettuja? \u2013 mutta taiteilija j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tulkinnan katsojalle. Itselleni kev\u00e4tp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Hiljaisen kansan kohdatessani [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":688,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[303,838,834,431,836],"class_list":["post-687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yleinen","tag-kohtaaminen","tag-muistisairaudet","tag-muistiystavallisyys","tag-musiikki","tag-validaatio"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Suomussalmella viitostien kupeessa olevalla pellolla on yli kolmekymment\u00e4 vuotta seissyt Hiljainen Kansa \u2013 l\u00e4hes tuhat hahmoa, jokainen erilainen, jokainen ainutlaatuinen. Kansa seisoo paikallaan, hiljaa ja l\u00e4sn\u00e4, kuin odottaen ett\u00e4 joku kuulisi heit\u00e4. Teoksen merkityst\u00e4 on arvuuteltu \u2013 kuvaako teos syrj\u00e4ytyneit\u00e4, mykki\u00e4 kainuulaisia vai unohdettuja? \u2013 mutta taiteilija j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tulkinnan katsojalle. Itselleni kev\u00e4tp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Hiljaisen kansan kohdatessani [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Geroblogi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-21T13:28:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-21T15:51:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"550\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"665\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Geroblogin bloggaajat\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Geroblogin bloggaajat\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Geroblogin bloggaajat\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f\"},\"headline\":\"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me?\",\"datePublished\":\"2026-01-21T13:28:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-21T15:51:16+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/\"},\"wordCount\":1561,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2026\\\/01\\\/Geroblogi_Sjoblom.jpg\",\"keywords\":[\"kohtaaminen\",\"muistisairaudet\",\"muistiyst\u00e4v\u00e4llisyys\",\"musiikki\",\"validaatio\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/\",\"name\":\"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2026\\\/01\\\/Geroblogi_Sjoblom.jpg\",\"datePublished\":\"2026-01-21T13:28:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-21T15:51:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2026\\\/01\\\/Geroblogi_Sjoblom.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2026\\\/01\\\/Geroblogi_Sjoblom.jpg\",\"width\":550,\"height\":665,\"caption\":\"Reijo Kelan ymp\u00e4rist\u00f6taideteos Hiljainen Kansa Suomussalmella. (Kuva: Kirjoittajan oma arkisto.)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/2026\\\/01\\\/21\\\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Etusivu\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/\",\"name\":\"Geroblogi\",\"description\":\"Mahdollistamme yhdess\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymist\u00e4\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f\",\"name\":\"Geroblogin bloggaajat\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Geroblogin bloggaajat\"},\"description\":\"Geroblogissa mahdollistamme yhdess\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymist\u00e4. Blogia yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 Metropolia Ammattikorkeakoulu. Geroblogin kirjoittajat ovat Ik\u00e4\u00e4ntyneiden palvelujen kehitt\u00e4minen ja johtaminen (YAMK) -opiskelijoita, geronomi (AMK) -opiskelijoita, monialaisesti vanhusty\u00f6st\u00e4 eri tavoin kiinnostuneita opiskelijoita ja opettajia, asiantuntijoita ja ik\u00e4ihmisi\u00e4. Geroblogissa tarkastelemme tutkimus- ja kehitysty\u00f6h\u00f6n pohjautuvaa tietoa hyv\u00e4st\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymisest\u00e4 ja tulevaisuuden ik\u00e4\u00e4ntyneiden palveluiden kehitt\u00e4misest\u00e4, esim. ajankohtaisia ilmi\u00f6it\u00e4, kysymyksi\u00e4, hyvi\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 ja palveluinnovaatioita. Blogissa voi julkaista tekstej\u00e4, videoita tai niiden yhdistelmi\u00e4. Mik\u00e4li haluat tehd\u00e4 blogin aihealueeseen liittyv\u00e4n postauksen, ota yhteytt\u00e4 toimituskuntaan.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogit.metropolia.fi\\\/geroblogi\\\/author\\\/elisamat\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi","og_description":"Suomussalmella viitostien kupeessa olevalla pellolla on yli kolmekymment\u00e4 vuotta seissyt Hiljainen Kansa \u2013 l\u00e4hes tuhat hahmoa, jokainen erilainen, jokainen ainutlaatuinen. Kansa seisoo paikallaan, hiljaa ja l\u00e4sn\u00e4, kuin odottaen ett\u00e4 joku kuulisi heit\u00e4. Teoksen merkityst\u00e4 on arvuuteltu \u2013 kuvaako teos syrj\u00e4ytyneit\u00e4, mykki\u00e4 kainuulaisia vai unohdettuja? \u2013 mutta taiteilija j\u00e4tt\u00e4\u00e4 tulkinnan katsojalle. Itselleni kev\u00e4tp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 Hiljaisen kansan kohdatessani [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/","og_site_name":"Geroblogi","article_published_time":"2026-01-21T13:28:46+00:00","article_modified_time":"2026-01-21T15:51:16+00:00","og_image":[{"width":550,"height":665,"url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Geroblogin bloggaajat","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Geroblogin bloggaajat","Arvioitu lukuaika":"9 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/"},"author":{"name":"Geroblogin bloggaajat","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/#\/schema\/person\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f"},"headline":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me?","datePublished":"2026-01-21T13:28:46+00:00","dateModified":"2026-01-21T15:51:16+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/"},"wordCount":1561,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg","keywords":["kohtaaminen","muistisairaudet","muistiyst\u00e4v\u00e4llisyys","musiikki","validaatio"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/","url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/","name":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me? - Geroblogi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg","datePublished":"2026-01-21T13:28:46+00:00","dateModified":"2026-01-21T15:51:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/#\/schema\/person\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/01\/Geroblogi_Sjoblom.jpg","width":550,"height":665,"caption":"Reijo Kelan ymp\u00e4rist\u00f6taideteos Hiljainen Kansa Suomussalmella. (Kuva: Kirjoittajan oma arkisto.)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/2026\/01\/21\/hiljainen-kansa-puhuu-kuulemmeko-me\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Etusivu","item":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hiljainen kansa puhuu \u2013 kuulemmeko me?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/#website","url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/","name":"Geroblogi","description":"Mahdollistamme yhdess\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymist\u00e4","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/#\/schema\/person\/fac3e65f878f3c639f639b20a573ea9f","name":"Geroblogin bloggaajat","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d841ac609215b582d082f1b713a182d6e27448ac78a262918d485b98f8f96962?s=96&d=mm&r=g","caption":"Geroblogin bloggaajat"},"description":"Geroblogissa mahdollistamme yhdess\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymist\u00e4. Blogia yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 Metropolia Ammattikorkeakoulu. Geroblogin kirjoittajat ovat Ik\u00e4\u00e4ntyneiden palvelujen kehitt\u00e4minen ja johtaminen (YAMK) -opiskelijoita, geronomi (AMK) -opiskelijoita, monialaisesti vanhusty\u00f6st\u00e4 eri tavoin kiinnostuneita opiskelijoita ja opettajia, asiantuntijoita ja ik\u00e4ihmisi\u00e4. Geroblogissa tarkastelemme tutkimus- ja kehitysty\u00f6h\u00f6n pohjautuvaa tietoa hyv\u00e4st\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntymisest\u00e4 ja tulevaisuuden ik\u00e4\u00e4ntyneiden palveluiden kehitt\u00e4misest\u00e4, esim. ajankohtaisia ilmi\u00f6it\u00e4, kysymyksi\u00e4, hyvi\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 ja palveluinnovaatioita. Blogissa voi julkaista tekstej\u00e4, videoita tai niiden yhdistelmi\u00e4. Mik\u00e4li haluat tehd\u00e4 blogin aihealueeseen liittyv\u00e4n postauksen, ota yhteytt\u00e4 toimituskuntaan.","url":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/author\/elisamat\/"}]}},"lang":"fi","translations":{"fi":687},"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=687"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":691,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/687\/revisions\/691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogit.metropolia.fi\/geroblogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}